آيهها روايتهاى مؤيد حديث غدير
آيه و روايتهاى بسيارى وجود دارد كه بيانگر شايستگى حضرت امير عليه السّلام براى منصب ولايت و امامت است :
1 .
أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ
« 1 » ؛ « پس آيا كسى كه خدا سينهاش را براى [ پذيرش ] اسلام گشاده و [ در نتيجه ] برخوردار از نورى از جانب پروردگارش مىباشد [ همانند فرد تاريكدل است ] ؟ »
عقل سليم حكم مىكند كه كسى جانشين پيامبر صلّى اللّه عليه و آله شود كه همانند او پاسخگوى تمام مسائل اصولى و فروعى مردم باشد ؛ كسى كه با شرح صدرش بتواند همه چيز را بپذيرد و پاسخگوى همهء نيازهاى جامعه در ابعاد شريعت باشد .
مفسران مىگويند : « اين آيهء در شأن حضرت على عليه السّلام نازل شده است » « 2 » . حضرت على عليه السّلام با سينهء فراخش ، آمادهء پاسخگويى به هر مسألهاى بود .
2 . پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله : « أنا مدينة العلم و علي بابها ألا و من أراد المدينة فليأتها من بابها » « 3 » ؛ « من شهر علم و على در آن است ، هركس اين شهر علم را مىخواهد بايد از در آن وارد شود » .
3 . پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله : « أنا دار الحكمة و علي بابها » « 4 » ؛ « من خانهء حكمت و على در آن است » .
4 . پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله : « علي مع الحق و الحق مع علي يدور معه حيث ما دار » « 5 » . انسان در فطرت به دنبال حقيقت است و همواره مىخواهد حقيقت گمشدهاش را به دست بياورد . پيامبر صلّى اللّه عليه و آله مىگويد : « اى انسانها ، آن حقيقتى كه شما تا ابد به دنبالش هستيد ، نزد على عليه السّلام است . على عليه السّلام به هر طرف بچرخد حق همان طرف است » ؛
هامش
( 1 ) . زمر ، 22 .
( 2 ) . اسباب النزول واحدى ، ص 110 .
( 3 ) . فضائل الخمسه ، ج 2 ، ص 250 .
( 4 ) . همان ، ص 248 .
( 5 ) . همان ، ص 108 .