ننمود . . . ابن أبي داود اين مطلب را از ابن شهاب آورده است « 1 » .
8 . در مصحفى كه عايشه براي خود انتخاب كرده بود ، زيادتى بود كه در ديگر مصحفها وجود نداشت وآن عبارت چنين بود : « إنّ اللّه وملائكته يصلّون على النبي يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما وعلى الذين يصلّون الصفوف الأولى » . حميده دختر أبى يونس ، خدمتگزار عايشه ، مىگويد : « البتة اين تا موقعى بود كه عثمان مصحفها را تغيير نداده بود » « 2 » .
9 . عايشه گمان مىكرد كه در قرآن آيهاى بوده است كه مقدار شيرخوارگى را كه موجب حرمت ( رضعات محرّمه ) مىشود تعيين مىكرد ؛ ولى موقع اشتغال به دفن پيامبر صلّى اللّه عليه وآله گوسفندى وارد اتاق وى شده است وصفحاتى را كه مشتمل بر آيهء رضعات بود جويده وخورده است ! آن آية ابتدأ چنين بود : « عشر رضعات يحرّمن » ولى بعدا با آيهء « خمس رضعات يحرّمن » نسخ شد . عايشه گويد : « موقع وفات پيامبر صلّى اللّه عليه وآله اين دو آية ، جزء آيات قرآن تلاوت مىگرديد » « 3 » .
10 . أبو موسى اشعرى ، گمان مىبرد در قرآن سورهاى وجود داشته معادل سورهء برائت وسورهء ديگرى معادل سورههاى « مسبّحات » ، كه اين سورهها از قرآن ساقط شده واز بين رفته است . أو مىگويد : فعلا يكى از آيات سورهء معادل برائت را به ياد دارم : « لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلّا التراب » . أبو موسى ظاهرا حديث وارد را با قرآن اشتباه گرفته است ونيز مىگويد : از سورهء مفقودشدهء همرديف مسبّحات آيهاى را به ياد دارم : « يا أيّها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة » « 4 » ؛ ولى اين عبارتها از أحاديث قدسي است كه به گمان أبو موسى از قرآن است « 5 » .
11 . به صحابي جليل ابىّ بن كعب نسبت دادهاند كه گفته است : « سورهء احزاب كه فعلا داراى 73 آية است ، معادل سورهء بقره بوده وحدود 286 آية داشت » . اين گفتار را به عايشه نيز نسبت دادهاند كه شايد غرض أو تحريك مردم عليه عثمان
هامش
( 1 ) منتخب كنز العمال ، در حاشية مسند أحمد ، ج 2 ، ص 50 .
( 2 ) الاتقان ، ج 3 ، ص 73 .
( 3 ) صحيح مسلم ، ج 4 ، ص 167 . دارمى ، ج 2 ، ص 157 . أبو داود ، ج 1 ، ص 224 .
( 4 ) صحيح مسلم ؛ ج 3 ، ص 120 .
( 5 ) ر . ك : مسند أحمد ، ج 5 ، ص 219 .