قوله في ج 5 ، ص 281 ، س 6 : « من الفاسخ » .
أقول : أي من الفاسخ على الفاسخ فلاوجه للرجوع إلى المشتري وهو ضد المقصود .
قوله في ج 5 ، ص 281 ، س 6 : « التفكيك » .
أقول : حاصله أن وصف العين بكونها تالفة من المشتري يقتضي أن خسارتها من المشتري فإذا عادت بهذا الوصف إلى البايع يقتضي أن خسارتها من البايع والقول بأن معناه إذا عادت إلى البايع هو كون التلف منه على غيره تفكيك كما لا يخفى وهو ركيك .
قوله في ج 5 ، ص 281 ، س 7 : « وبقائها » .
أقول : أي بقاء العين على حالها والمقصود من الحال هو كونها تالفة على المفسوخ عليه أي فمع عود العين يبقى هذا الحال بحيث لم يكن التلف من الفاسخ .
قوله في ج 5 ، ص 281 ، س 10 : « وأخرى تقديري » .
أقول : والمحكي عن الميرزا الشيرازي ( قدس سره ) هو اشتغال العهدة بالعين سواء كانت موجودة أو تالفة .
قوله في ج 5 ، ص 281 ، س 12 : « في عهدته تضمين » .
أقول : قد يقال إن تسليم العين من الشروط التي وقعت في ضمن العقد وعليه مقتضى العقد هو تسليمها وحيث إن الفسخ عكس العقد