أقول : ظاهر الرد هو رد الثمن فبقرينة هذا الظهور يمكن رفع اليد عن ظهور الذيل وعليه يظهر ما في دعوى صراحة الرواية .
قوله في ج 5 ، ص 75 ، س 2 : « فلابد من » .
أقول : وقد عرفت تصور تعين المالية للمعيب من حيث المسمى فالتحليل وإن لا يخلو عن المناقشة فالمقصود من قوله ما ينقص أنه ينقص من المسمى .
قوله في ج 5 ، ص 76 ، س 4 : « فيه غير » .
أقول : إن كان مدرك القوم هو ما ذكر فلايكشف عدم خلافهم عن شيء اللهم إلا أن تكون المسألة واضحة بحيث تكون المذكورات من باب النكتة بعد الوقوع فلايخل ضعف المذكورات بوضوح المسألة .
قوله في ج 5 ، ص 93 ، س 12 : « إلا أن » .
أقول : وفيه أن مثل قوله ( ع ) والأشياء كلها على ذلك حتى يستبين أو تقوم به البينة يدل على ردع البناء الثاني إذ الغاية أما العلم أو البينة ولكن يمكن الذب عنه بأن المراد من البينة هو الحجة وبناء العقلاء مع عدم الردع حجة أيضا .