المفهومية ولكن سيأتي أن الخارج ليس عنوانا بل الخارج كأنه الأفراد التي يتسامح الناس فيها .
قوله في ج 4 ، ص 260 ، س 9 : « بل المخصص » .
أقول : وهو الضرر المتسامح فيه الخارج بالانصراف .
قوله في ج 4 ، ص 264 ، س 5 : « حيثية الانضمام زالت » .
قال استاذنا الأراكي ( مد ظله ) : وفيه أن التفريق الاعتباري ما لم يحصل التفريق الخارجي لا يوجب زوال حيثية الانضمام فمع بقائها فلاغبن كما لا يخفى .
قوله في ج 4 ، ص 264 ، س 6 : « من جميع الوجوه » .
قال استاذنا الأراكي ( مد ظله ) : ومن الوجوه ما عن الحائري ( قدس سره ) من أن الدواء في يد الخلاس ( قاچاق فروش ) أنزل قيمة من الدواء في يد الصيدلي فإذا باع الخلاس الدواء من صاحب الصيدلية بأزيد من قيمة التي يعطاه في مقابل الدواء وانقص من قيمة التي يعطاها إلى صاحب الصيدلية في مقابل الدواء فهما مغبونان أما البايع فلانه باعه بأنقص من قيمة الدواء في الصيدلية وأما المشتري فإنه اشترى الدواء المذكور بأزيد من قيمته في يد الخلاس انتهى كلامه .
أقول : ولكن لا يخلو عن المناقشة لأن المغبون هو الصيدلي لأنه اشترى الدواء المذكور بأزيد وأما الخلاس فهو الغابن إذ الدواء في