قال استاذنا الأراكي ( مد ظله ) : ومقتضاه هو صحة بيع ما ليس عنده ممن يقدر على تحصيل البيع عن مالكه وصحة بيع المباحات لمن يقدر على تحصيلها انتهى كلامه .
ولكن يمكن الجواب عنه بأن مراد الإصفهاني من كون المبيع تحت سلطان البايع وكونه مالكا لامره ليس السلطنة والقدرة التكوينية بل مراده هو السلطنة الاعتبارية ومن المعلوم اختصاصها بالكلي المضاف إلى ذمة البايع لأنه تحت سلطانه لسلطانه على نفسه بالتعهد لاحد بشيء في ذمة نفسه .
قوله في ج 3 ، ص 13 ، س 1 : « في أول تعليقته » .
أقول : عند تعريف البيع في أول الكتاب .
قوله في ج 3 ، ص 15 ، س 12 : « كذلك » .
قال استاذنا الأراكي ( مد ظله ) : يمكن أن يقال : يكفي في صحة دعوى الشيخ ما ورد من أن الموات من الأنفال لأنه مستفيض والأنفال له بحكم الآية انتهى كلامه .
ولكن الرجوع إلى الأخبار الواردة في باب الأنفال يقضي بأن الروايات الواردة فيها مختلفة والتعبير بأن الموات من الأنفال ليس بمستفيض .