من بلدة إلى بلدة وقال نفي علي عليه السلام رجلين من الكوفة إلى البصرة وقد سمعت خبر سماعة الصريح في النفي من المصر الذي جلد فيه بل وكذا خبر أبي بصير ( ج 41 ، ص 327 ) وبالجملة بعض الرواية يدل على نفيه عن مصره ومن المعلوم أنه ظاهر في وطنه وبعضها يدل على نفيه عن البلدة التي حد فيها فان قلنا بان الحد أقيم غالبا في وطنه فاتحد بلد الحد مع وطنه ويؤيده عنوان التغريب في عبارة الفقهاء وإن قلنا بان عنوان البلدة التي حد فيها عنوان برأسه فليقيد الاطلاقات به ويحمل مصره أومصرهما عليه بأدنى مناسبة ولكنه مشكل فالأحوط هو تبعيده عن وطنه وبلد الزنا وبلد حد فيه إلى بلد اخر .
قوله في ج 7 ، ص 31 ، س 11 : « وقد يقيد بملاحظة » .
أقول : بناء على أن قوله وهما اللذان قد املكا من الامام كما هو الظاهر .
قوله في ج 7 ، ص 31 ، س 13 : « في غير مصرهما » .
أقول : ظ فيه اشتباه لان علامة تقدم على قوله ولم يدخل بهما فآخر الرواية هو قوله ولم يدخل بهما .
قوله في ج 7 ، ص 31 ، س 16 : « رجع إلى تقييد الموضوع » .
أقول : أي تقييد موضوع الحكم الشرعي كما هو الظاهر فان الشارع في مقام بيان احكامه وحدود موضوعاته لا في مقام بيان معاني اللغات والكلمات .
حاشية جامع المدارك — صفحة 440
مساهمون: السيد محسن الخرازي
ص٤٤٠