قوله في ص 181 ، س 2 : « أن الأقوال في مساحة الكر خمسة » .
أقول : حكي عن الشيخ محمد على الشاه آبادي أنه ذهب إلى أن الكر تسعة أشبار ولعل مستنده موثقة إسماعيل بن جابر من أن الكر ثلاثة أشبار في ثلاثة أشبار ، بناء على الاستظهار منه أنه في مقام بيان مقدار الكر وتعينيه في تسعة أشبار مكعب منفصل من دون نظر إلى شكل من المربع أو المدور أو غيرهما من الأشكال ، فتقدير البعد الثالث فيه يحتاج إلى مؤونة زائدة كما أن حمله على أنه في مقام بيان شكل الكر فمراده من ثلاثة أشبار تعيين مقدار بعض الأبعاد المتصلة بعيد ، إذ الراوي لم يسئل عن شكل الكر بل عن مقداره بحمل الأشبار على الأشبار المتصلة لاوجه له ، اللهم إلا أن يقال إن استعمال الثلاثة في الثلاثة في المتصلات كالفرش أو البيت أمر شايع فيحمل في المقام عليه ويقدر البعد الثالث فيصير مقدار الكر سبعة وعشرون شبرا فتأمل .
قوله في ص 181 ، س 3 : « القول الخامس وهو ما ذهب إليه القميون » .
أقول : نسبته إلى القميين غير ثابتة وإن نسبه في السرائر لمعارضته مع إسناد قول المشهور إلى القميين في الخلاف هذا مضافا إلى سند الرواية لما عرفت من اشتماله على ابن سنان واحتمال أن يكون هو محمد بن سنان ، اللهم إلا أن يكتفى بما قيل من أن إطلاق ابن سنان منصرف إلى عبد الله بن سنان أو أن الظاهر هو موثقية محمد بن سنان على أن الرواية معارضة مع صحيحة أبي بصير الدالة على . . . شبرا سبعة أثمان الشبر بل مع صحيحة إسماعيل بن جابر الأخرى الدالة على 36 شبرا بناء على أن يكون مكعبا أو الدالة على . . . بناء على كون شكله دائرة
و
تعليقات على آراء السيد الخوئي (حاشية دروس في فقه الشيعة) — صفحة 202
مساهمون: السيد محسن الخرازي
ص٢٠٢