في الدرر إلى الإطلاق فراجع وهكذا ذهب إليه السيد رضا الصدر في الاجتهاد والتقليد إلى الإطلاق ودفع الإشكالات وأفاد وأجاد فراجع ص 432 .
قوله في ص 188 ، س 15 : « ولكن دقة النظر » .
أقول : هذه بعيدة .
قوله في ص 188 ، س 22 : « وكونه أوجه إخوته » .
أقول : والظاهر منه هو الوثاقة بنحو أوضح من وثاقة أخيه .
قوله في ص 189 ، س 20 : « حين يسهو ويترك الجزء » .
أقول : ما الوجه في اختصاص السهو بالترك بل يشمل « لا تعاد » لصورة الزيادة أيضا .
قوله في ص 191 ، س 11 : « صاحب الحاشية » .
أقول : أي المحقق الإصفهاني في رسالته في الاجتهاد والتقليد وأوضحه شيخنا الأستاذ الأراكي في رسالته في الإجتهاد والتقليد المطبوعة في آخر كتاب البيع المجلد الثاني ص 430 .
قوله في ص 191 ، س 17 : « ببقاء موضوعه وهو العلم » .
أقول : يمكن التفصيل بين أن يزول العلم بعروض العوارض من دون مسامحة وبين أن يزول بالمسامحة وعدم المحافظة فتحصيل الزوال كتحصيل الاضطرار فالحكم بالبراءة مشكل لإطلاق المادة فافهم .
تعليقات على آراء السيد الخوئي (حاشية دروس في فقه الشيعة) — صفحة 111
مساهمون: السيد محسن الخرازي
ص١١١