سبيل منع خلو . يعنى : حتما بايد احدهما رفع شده باشد تا رفع مركب صادق آيد . البته جمع ممكن است كه رفع المركب به رفع جميع اجزاء باشد .
با حفظ اين دو مقدّمه مىگوييم : امّا روش نقيض كردن مركبات كليه : با توجه به اينكه در مقدمهء دوّم گفتيم كه در رفع مركب ، رفع احد الاجزاء كافى است مىگوييم :
نقيض قضاياى مركبه كليه به يكى از دو روش ذيل است :
1 . هركدام از دو جزء را جداگانه نقيض كنيم و سپس به صورت قضيهء منفصلهء مانعة الخلو بيان كنيم .
2 . فقط يكى از دو جزء را نقيض و رفع كنيم سپس ادات انفصال را بر سر مجموع درآوريم ، پس هميشه نقيض مركبه ، مانعة الخلو است و چون خود قضيهء مركبه صادق است حتما نقيض آن كاذب خواهد بود ؛ زيرا وقتى مجموع قضيهء مركبه صادق باشد حتما دو جزء آن نيز صادق است چون مجموع از آن دو تشكيل شده و اگر هردو جزء صادق بود حتما نقيض آن دو كه يك منفصله مانعة الخلو است كاذب خواهد بود ، و گرنه اجتماع نقيضين لازم مىآيد و هو محال ، و ما بر روش اوّل مشى مىكنيم .
1 . مشروطهء خاصه : « كل كاتب متحرك الاصابع بالضرورة مادام كاتبا لا دائما » اى :
« لا شىء من الكاتب بمتحرك الاصابع بالامكان العام » .
نقيض جزء اوّل سالبهء جزئيهء حينيهء ممكنه و نقيض جزء دوّم : ضروريهء مطلقهء موجبهء جزئيه است اى : « امّا بعض الكاتب ليس بمتحرك الاصابع حين هو كاتب بالامكان العام » ، و « امّا بعض الكاتب متحرك الاصابع بالضرورة » .
2 . عرفيه خاصه : « كل كاتب متحرك الاصابع دائما مادام كاتبا لا دائما بالذات » اى :
« لا شىء من الكاتب بمتحرك الاصابع بالفعل » .
نقيض جزء اوّل : سالبهء جزئيهء حينيهء مطلقه و نقيض جزء دوّم : دائمهء مطلقهء موجبهء جزئيه است . مثل : « امّا بعض الكاتب ليس بمتحرك الاصابع حين هو كاتب بالفعل و امّا بعض الكاتب متحرك الاصابع دائما » .
3 . وجوديهء لا دائمه مانند : « كل انسان ضاحك بالفعل لا دائما » . اى : « لا شىء من الانسان بضاحك بالفعل » . نقيض جزء اوّل : سالبهء جزئيهء دائمهء مطلقه و نقيض جزء دوّم : موجبهء جزئيهء دائمهء مطلقه است . مانند : « امّا بعض الانسان ليس بضاحك دائما و امّا بعض الانسان ضاحك دائما » .
شرح منطق مظفر (فارسى) — صفحة 443
مساهمون: على محمدى خراسانى
ص٤٤٣