مثل وتر ) و امكان نماز بيش از چهار ركعتى هم وجود دارد منتها شرعا واقع نشده .
ط : تقسيم حج به سه قسم تمتّع و افراد و قران از نوع استقرائى است ، چون عقلا امكان قسم چهارم مىرود ، ولى شرعا اعتبار نشده .
ى : تقسيم خط به مستقيم و منحنى و منكسر عقلى است ، زيرا خط يا منحنى است يا غير منحنى ، و غير منحنى يا زوايهدار است يا غير زاويهدار .
خط منحنى : انحنا در لغت به معناى خميده و كج است و در اصطلاح خطى است كه نه راست ( مستقيم ) باشد و نه شكسته ( منكسر ) .
خط مستقيم : مستقيم در لغت به معناى راست بودن و در اصطلاح خط مستقيم عبارت است از اقصر فاصله ميان دو نقطه .
خط منكسر : منكسر در لغت به معناى شكسته و در اصطلاح عبارت است از خطى مركّب از چند خط مستقيم كه در ملتقاى هر دو خط از آنها زاويهاى تشكيل مىشود .
شرح منطق مظفر (فارسى) — صفحة 321
مساهمون: على محمدى خراسانى
ص٣٢١