[ التنبيه ] السابع : [ الأصل المثبت ]
[ قضيّة أخبار الباب ]
لا شبهة فى أن قضية أخبار الباب هو إنشاء حكم مماثل للمستصحب فى استصحاب الأحكام و لأحكامه فى استصحاب الموضوعات كما لا شبهة فى ترتيب ما للحكم المنشإ بالاستصحاب من الآثار الشرعية و العقلية .
[ عدم حجيّة مثبتات الاصول ]
و إنما الإشكال فى ترتيب الآثار الشرعية المترتبة على المستصحب بواسطة غير شرعية عادية كانت أو عقلية و منشؤه أن مفاد الأخبار هل هو تنزيل المستصحب و التعبد به وحده به لحاظ خصوص ما له من الأثر بلا واسطة أو تنزيله بلوازمه العقلية أو العادية كما هو الحال فى تنزيل مؤديات الطرق و الأمارات أو به لحاظ مطلق ما له من الأثر و لو بالواسطة بناء على صحة التنزيل به لحاظ أثر الواسطة أيضا لأجل أن أثر الأثر أثر . و ذلك لأن مفادها لو كان هو تنزيل الشىء وحده به لحاظ أثر نفسه لم يترتب عليه ما كان مترتبا عليها لعدم إحرازها حقيقة و لا تعبدا و لا يكون تنزيله بلحاظه بخلاف ما لو كان تنزيله بلوازمه أو به لحاظ ما يعم آثارها فإنه يترتب باستصحابه ما كان بوساطتها .
تنبيه هفتم
مطالبى كه آخوند در تنبيه هفتم تا دهم ذكر مىكند ، عموماً دربارهء اصل مثبت است ؛ از آنجا كه اين اصل ابعاد و زواياى گوناگونى دارد ، وى صلاح ديده است هر زاويهاى را در تنبيهى بيان كند . فعلًا قبل از ورود در اصل بحث نكاتى را كه از مسلّمات است ذكر مىكنيم :
الف ) گاهى مستصحب ما حكمى از احكام است - وجوب جمعه مثلًا - كه نامش را استصحاب حكمى مىگذاريم ، گاهى هم موضوعى از موضوعات ذوات الاحكام الشرعيّه است - مانند حيات زيد كه موضوع حرمت قسمت اموال او ، حرمت نكاح زوجهء او و . . . است . و مثل عدالت بكر كه موضوع قبول شهادت و جواز اقتدا و . . . است - و نامش استصحاب موضوعى است .
ب ) مفاد ادلهء استصحاب يا اخبار لا تنقض چيست ؟ به بيانهاى مختلفى از مفاد اخبار تعبير مىشود : گاهى مىگوييم مفادشان اين است كه يقين سابق را با شك لاحق نقض نكن و بنا را بر يقين سابق بگذار و به همان امرى كه قبلًا يقين داشتى ، الآن هم متعبّد باش .
گاهى مىگوييم مفاد اخبار عبارت است از تنزيل مشكوك به منزلهء متيقّن ؛ يعنى مشكوك را به منزلهء متيقن قرار دادن ، بهگونهاى كه گويا الآن هم يقين دارى و همانطور كه در حال يقين وظايفى داشتى ، در حال شك هم وظايفى دارى ؛ با اين تفاوت كه در حال يقين حكم واقعى بود و در حال شك