هم به اخبار حلّيت بدهيم تا مغبون نشوند .
قوله : فتدبّر :
اشاره به وجوهى ممكن است كه مرحوم آشتيانى متعرض شده يكى از وجوه اينست كه برفرض در شبهات موضوعيه اين اخبار قليل المصداق باشند ولى در شبهات حكميه الى ما شاء اللّه مصداق دارند پس نگران اين جهت نباشيد كه اين عمومات مغبون مىشوند . . .
دليل چهارم : از برخى روايات استفاده مىشود كه صرف اينكه مكلّف يقين دارد كه در ميان مشتبهات به شبههء غير محصوره يك حرامى وجود دارد دليل آن نمىشود كه بر مكلّف واجب باشد كه از تمام اطراف شبهه اجتناب كند و خلاصه اينكه احتياط پيشه كند .
از جمله اين احاديث حديث ابى الجارود از امام باقر ( ع ) معروف به حديث جبن يعنى پنير است كه در كتاب محاسن برقى نقل شده و آن اينكه راوى از امام مىپرسد :
يا بن رسول اللّه ( ص ) در بعض مناطق ديده شده كه پنيرمايههايشان را از حيوانات مرده مىگيرند و در نتيجه پنيرهاى آن منطقه نجس و واجب الاجتناب است امّا آيا به لحاظ اين علم بايد از تمام پنيرهاى دنيا اجتناب كنيم و خود را محروم سازيم ؟
امام ( ع ) در مقام جواب دو جمله دارند كه هر دو قسمت محلّ استشهاد است :
در قسمت اوّل به صورت استفهام انكارى مىفرمايند : أ من اجل مكان واحد يجعل فيه الميتة حرم جميع ما فى الارض ؟ يعنى اين عقلائى نيست و كار منكرى است كه آدمى به جهت خاطر يك مغازه يا يك منطقه كه پنير مايهها را از ميته قرار مىدهند از تمام پنيرهاى دنيا اجتناب كند و تمامى آنها را
شرح رسائل (فارسى) — صفحة 345
مساهمون: على محمدى خراسانى
ص٣٤٥