استحباب مىشود چون علة المستحب مستحبة و در هر حال حديث به نفع اخبارى نخواهد بود .
و امّا جواب از روايات مفيد ثانى فرزند شيخ طوسى ره در امالى :
خلاصه روايت :
امير المؤمنين ( ع ) به كميل بن زياد فرمود : اخوك دينك فاحتط لدينك بما شئت محل شاهد در كلمه احتط است كه امر به احتياط در امر دين نموده و امر ظهور در وجوب دارد پس احتياط در امر دين لازم است و هذا هو مطلوب الاخبارى .
مرحوم شيخ از اين حديث دو جواب مىدهند : جواب اوّل : مدعاى اخباريين اينست كه اين امر دلالت مىكند بر وجوب احتياط به نحو وجوب شرعى ظاهرى به گونهاى كه مخالفت اين امر علىحده عقاب دارد و جواب ما اينست كه : اين حديث مدعاى شما را ثابت نمىكند و دلالت بر وجوب احتياط در جميع موارد شبهه ندارد بيان مطلب : در اين حديث امر دائر است ميان چهار چيز :
1 - حديث را حمل كنيم بر وجوب احتياط در جميع موارد شبهه كه مدعاى اخبارى است ، اشكال اين احتمال آنست كه مستلزم تخصيص اكثر است زيرا كه موارد شبهات موضوعيه مطلقا از تحت اين حكم خارجند و بالاجماع در شبهات موضوعيه چه وجوبيه و چه تحريميه احتياط واجب نيست و نيز موارد شبهات حكميه وجوبيه هم از تحت اين عموم خارج مىشوند كه در آنجا هم بالاجماع احتياط واجب نيست و تنها باقى مىماند موارد علم اجمالى و موارد شك بدوى تحريمى قبل الفحص و اليأس و تخصيص اكثر قبيح و مستهجن است و لا يصدر من الحكيم .
2 - حديث را حمل كنيم بر استحباب احتياط در جميع موارد شبهه ،
شرح رسائل (فارسى) — صفحة 360
مساهمون: على محمدى خراسانى
ص٣٦٠