غبن و . . . جايز و قابل فسخ باشد ؛ آنگاه همانطور كه اين خيارات در بيع قولى ثابت هستند ، در معاطات نيز ثابتاند .
امام راحل در متن تحرير فرموده است : « كما أنّ الأقوى ثبوت الخيارات الآتيهء في ها » كه جمع با الف و لام مفيد عموم است ؛ يعنى جميع خياراتى كه در بيع قولى ثابت است در معاطات ثابت است و تفصيلى در كار نيست ؛ به بيانى كه ما توضيح داديم . اين فتوا بر اساس مبناى اصولىِ امام راحل - كه ميان احكام و خطابات قانونى و غير قانونى ، قائل به تفاوت است - « 1 » كاملًا قابل اثبات است ؛ زيرا دليل خيار مجلس و مانند آن براى كلى بيع صحيحِ عرفى و شرعى ، ثابت است نه براى خصوص بيع لازم يا جايز تا اشكال شود كه در بيع جايز چون ذاتاً جايز و متزلزل است نيازى به جعل خيار نيست ؛ آرى اگر دليل خيار بر جعل آن براى خصوص معاملهء جايز دلالت مىكرد جاى مناقشاتى از قبيل لغويت ، تحصيل حاصل ، اجتماع مثلان و . . . بود ولى بر اساس خطابات قانونى چنين نيست و اساساً اشكالهاى فوق وارد نيست .
هامش
( 1 ) . مناهج الوصول ، ج 2 ، ص 25 - 27 . .