3 . باز هم از فخرالدين ولى به نقل مصابيح : گرفتن اجرت بر واجب تعبدى جايز نيست و بر واجب توصلى جايز است . « 1 »
4 . صاحب رياض در باب متاجر : اخذ اجرت بر واجب عينى جايز نيست ، بر واجب كفايى هم كه وجوبش ذاتى است جايز نيست ، ولى در مقابل واجب كفايى توصلى جايز است . « 2 »
5 . منسوب به سيد مرتضى : اخذ اجرت بر واجب كفايى جايز است و بر واجب عينى جايز نيست . « 3 »
6 . صاحب مفتاح الكرامه : هر واجبى كه غرض اصلى از آن آخرت باشد اخذ اجرت بر آن جايز نيست و هر واجبى كه غرض اهم و اصلى از آن دنيا باشد اخذ اجرت بر آن جايز است . « 4 »
7 . صاحب بلغه از جدش علامهء طباطبائى در مصابيح : اخذ اجرت بر واجب تعبدى مطلقاً جايز نيست ولى بر واجب توصلى اگر كفايى باشد مطلقاً جايز است ؛ اگر عينى باشد در صورتى كه وجوبش براى ضرورت باشد باز هم اخذ اجرت جايز است و اگر وجوبش براى حفظ نظام باشد ، مطلقاً جايز نيست ؛ خواه واجب ذاتى باشد يا غيرى . « 5 »
8 . تفصيل شيخ اعظم در مكاسب : اخذ اجرت بر واجب عينى تعيينى و كفايى تعبدى جايز نيست ولى بر واجب كفايى توصلى و واجب تخييرى جايز است ، ضمناً ايشان در واجب تخييرى تعبدى مردّد هستند . « 6 »
مختار خود آيت الله خوئى : اخذ اجرت در برابر واجبات مطلقاً جايز است . « 7 »
هامش
( 1 ) . المصابيح خطى ، ص 59 .
( 2 ) . رياض المسائل ، ج 8 ، ص 83 .
( 3 ) . به نقل شهيد در الدروس الشرعيه ، ج 3 ، ص 172 .
( 4 ) . مفتاح الكرامه ، ج 12 ، ص 302 .
( 5 ) . بلغهء الفقيه ، ج 2 ، ص 12 .
( 6 ) . المكاسب ، ج 2 ، ص 134 - 136 .
( 7 ) . مصباح الفقاهه ، ج 1 ، ص 460 .