اكتساب با كهانت
اكتساب و اخذ اجرت و امرار معاش از طريق كهانت تكليفاً حرام است ، زيرا اكل مال به باطل است و وضعاً باطل است ، چون شرعاً ماليت ندارد تا اجير شدن براى آن صحيح باشد .
در روايت معتبرهء سكونى از امام صادق ( ع ) چنين آمده :
« السحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر و مهر البغي ، والرشوة في الحكم وأجر الكاهن » . « 1 »
تعليم و تعلّم و علم كهانت
كهانت اگر شعبهاى از سحر باشد يا حكماً ملحق به سحر باشد طبعاً تعليم و تعلّم آن مثل علم سحر حرام خواهد بود . فتواى مشهور و از جمله امام راحل همين است . ولى اگر از اقسام سحر نباشد و موضوع جدايى - باشد كه مثل سحر و شبيه آن و نزديك به آن است - دليلى ندارد حرام باشد ، بلكه به عنوان يك علم ، حسن و رجحان دارد و ياد گرفتن آن فضل است و در روايت معروف نبوى ( ص ) در كافي شريف مىخوانيم :
« إنّما العلم ثلاثة : آية محكمة ، أو فريضة عادلة ، أو سنّة قائمة و ما خلاهنّ فهو فضلٌ » . « 2 »
مگر اينكه تعليم و تعلّم آن همراه باشد با برخى حرامهاى ديگر كه در اين فرض بالعرض حرام مىشود ، و گرنه حرمت ذاتى ندارد .
ممكن است كسانى فرق بگذارند ميان تعلّم آن به عنوان يك علم و اطلاع و به عنوان مقدمه براى عمل و به قصد كاهنى كردن و مزد گرفتن ، و دومى را از باب اينكه مقدمهء حرام است حرام بدانند ولى اين سخن نيز ناتمام است ، زيرا بر فرض كه مقدمهء واجب ، واجب شرعى باشد ، ولى مقدمهء حرام ، حرمت شرعى ندارد . بر فرض هم كه
هامش
( 1 ) . همان ، ج 17 ، ص 93 ، ح 5 .
( 2 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 32 ، ح 1 .