لذا مسقط است ) .
2 - شيخ طوسى در مبسوط در احكام عيوبفرموده : اگر مبيع حيوان باشد و عيبى به آن اصابتكرده باشد مشترى حق رد دارد ( خيار عيب ) و درطريقى كه حيوان را مىبرد تا به بايع تحويل دهد و معامله را فسخ كند مىتواند سوار شود ، آب دهد ، علوفه بدهد ، شير او را بدوشد و استفاده كند و اگردر اين فاصله بچّهاى آورد مال مشترى است ( زيرافسخ به هم زدن عقد است از حين فسخ نه از اوّلپس تا فسخ نكرده منافعش مال مشترى است و حق استيفاء دارد . ) سپس فرموده : با همهء اينكارها حق رد ساقط نمىشود زيرا سه عاملموجب سقوط حقّ رد است :
الف : راضى به عيب باشد كه رضايت مسقطاست ( محلّ شاهد )
ب : پس از علم به عيب رد كردن را ترك كند و بلا فاصله رد نكند و لو مرددّ است و راضى همنيست ولى تأخير مسقط است .
ج : نزد مشترى عيب جديدى پيدا كند كه عيبحادث مانع است از رد به عيب قديم و نوبت بهارش مىرسد . و كارهاى مذكور از اين سه قسمنيستند تا مسقط خيار رد باشند . « 1 » 3 - سيّد ابن زهره در غنية : اگر مبيع در مدّتخيار هلاك شد ضرر به بايع مىخورد ( روى قاعدهءكلّ مبيع تلف . . . ) مگر مشترى تصرفى بكند كهكاشف از رضايت او به معامله باشد . « 2 » 4 - عبارت ابو الصلاح حلبى در كافى مثل غنيهاست و نيازى به ذكر ندارد . « 3 » 5 - ابن ادريس حلّى در سرائر : در معاملهء حيوانتا سه روز خيار حيوان وجود دارد مگر در سهصورت :
الف : مشترى در اين سه روز تصرّفى بكند كهكاشف از رضايت او باشد ( محلّ شاهد )
ب : يا تصرفى بكند كه موجب نقصان قيمتعين شود . مثل تقبيل و لمس جاريه يا
هامش
( 1 ) . مبسوط ج 2 ، ص 139 .
( 2 ) . الجوامع الفقهيه ، ص 588 .
( 3 ) . الكافى فى الفقه ، ص 353 .