هيچكدام بر مؤمنان مسلّط و چيره نبودند ، بلكه اين مؤمنان بودند كه على الدوّام سبب افحام خصم بودند ، اين ابراهيم خليل الرحمان بود كه نمرود را محكوم ساخت و به قول قرآن : « فَبُهِتَ الذّى كفر » « 1 » اين موساى كليم و عيساى مسيح و جناب خائم الانبياء صلى الله عليه و آله و سلم بودند كه با منطقى قوى و قويم و متقن ، خصم خويش را به زانو در مىآوردند ، و اين امام رضا عليه السلام بود كه دانشمندنِ اديانِ گوناگون را محكوم مىكرد و . . . ( و به قول مرحوم آقاى خوئى : فالمراد من الآية هو نفى تفوّق حجّة الكافر على حجّة الاسلام كما خاطب النبى الاكرم صلى الله عليه و آله و سلم اهل الجاهلّية مراراً : هل لكم من سلطان و بينّة و حجّة ؟ و قد نطق بذلك القرآن المجيد فى موارد عديدة و الروايات المتكثّرة و انّ الكافرين كلّما طالبوا عن النبى صلى الله عليه و آله و سلم من البينّات فاتا هم و لكنهم عجزو اعن مقاومته بالجحح و البينّات . « 2 » )
و آن بعض روايات عبارتست از روايتى كه در عيون اخبار الرضا از امام رضا عليه السلام نقل شده : قيل به يعنى الرضا عليه السلام : انّ فى سوار الكوفه قوماً يز عمون انّ الحسين بن على عليه السلام لم يُقتل ، و انّه القى شبهه على حنظلة بن اسعد الشامى « او الشيبانى » ، و انّه رفع الى السماء كما رفع عيسى بن مريم عليه السلام و يحتجون بهذه الآية و لن يجعل اللّه للكافرين على مؤمنين سبيلًا .
فقال : كذبوا عليهم غضب اللّه و لعنته ، و كفروا بتكذيبهم النبّى صلى الله عليه و آله و سلم فى اخباره بانّ الحسين عليه السلام سيقتل و اللّه لقد قتل الحسين بن على عليه السلام و قُتل من كان خيراً من الحسين عليه السلام امير المؤمنين و الحسن بن على عليه السلام ، و ما منّا الّا مقتول و انّى و اللّه لمقتول بالسّم با غتيال من يغتالنى « 3 »
يعنى دستهاى در اطراف كوفه بودند و معتقد بودند كه خداوند هرگز كافران را بر مؤمنان مسلّط نخواهد كرد و اصلًا در قضا و قدر الهى چنين چيزى مقدر نشده و لذا مىگفتند امام حسين عليه السلام كشته نشده بلكه خداوند خنطلة بن اسعد شامى يا شيبانى را به شكل امام در آورد و مردمان او را كشتند . . . و براى اين پندار به آيهء نفى سبيل تمسّك مىكردند . امام رضا در جواب آنان فرمود : اينان دروغ مىگويند : خشم و نفرين الهى بر آنان باد ، آنان با تكذيب پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم ره كفر پيمودند ، پيامبر خبر داده كه حسين بن على عليه السلام كشته خواهد شد و بهتر از او كه پدر و برادرش باشد كشته شدند ، و هر يك از ما
هامش
( 1 ) . سورهء بقره / 258 .
( 2 ) . مصباح الفقاهة ، ج 5 ، ص 85 - 86 .
( 3 ) . عيون اخبار الرضا ، ج 2 ، ص 203 .