باقى است و هيچ تغييرى پيدا نكرده حالا اگر عين متغيّر شده باشد خود اين فرض صور گوناگونى دارد ( از قبيل : تغيير يا به نقيصه است يا به زياده تغيير به زيادة يا متصّل است مثل چاقى گوسفند و يا منفصل است ، گاهى تغيير به مزج عين با مال مشترى است كه آن هم يا به جنس اعلى واجود است و يا ادنى واردء و پستتر است و يا به مساوى ، و گاهى تغيير به اينست كه متاع را رنگ كرده و تعمير نموده و . . . ) مرحوم شيخ مىفرمايد : اين مباحث با كتاب غصب مناسبتر است و لذا از طرح اين صور در باب بيع فضولى صرفنظر مىكنيم ، اگر چه كثيرى از فر و عاتى هم كه تا به حال عنوان كرديم به درد كتاب الغصب بيشتر مىخورد ولى به اندك مناسبتى بهانه پيدا كرده و فرصت را مغتنم شمرده و در اثر اهمّيّت ، آنها را در ما نحن فيه مطرح كرديم .
شرح مكاسب (فارسى) — صفحة 303
مساهمون: على محمدى خراسانى
ص٣٠٣