2 - ملاعبهء مرد با همسرش « 1 »
[ 3 - در روايات مختلف آمده مثلا در بعضى نافلهء شب را آورده و . . . ] در اين حديث لهو را در باطل داخل كرده .
يعنى اگر صغرى محرز شد كبراى كلّى قطعى است كه و الباطل حرام .
و در روايت على بن جعفر عليه السّلام از برادرش موسى بن جعفر عليه السّلام مىخوانيم از امام پرسيدم : بازى با اربعة عشر [ نوعى قمار كه در مبحث قمار بيان شد ] و مانند آن چه حكمى دارد ؟
امام فرمود : ما هيچ لعب و بازىاى را اختيار نمىكنيم [ استحباب در اينجا به معناى اختيار است كه آيه فرموده :
فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى .
] مگر رهان [ مسابقه با اسب همراه با عوض و برد و باخت ] و رمى [ تيراندازى ] را . « 2 »
نمونههاى ديگرى از روايات هست « 3 » كه اهل تتبّع به آنها مىرسند .
قوله : و يؤيّد : مؤيّد تحريم لهو آنست كه : رواياتى داريم كه بازى با آلات لهو و لعب را تحريم مىكند و ظاهرا اين تحريم بخاطر لهويّت است كه علّت تامّهء حرمت مىباشد و آلت لهو بودن موضوعيّت ندارد .
[ البته احتمال خصوصيّت هم هست و به درد تعميم نمىخورد و لذا مؤيّد آورد . ] و آن اين روايت است :
سماعه از امام صادق عليه السّلام نقل كرده : حضرت فرمود : هنگامى كه حضرت آدم عليه السّلام از دنيا رفت ابليس و قابيل بر او شماتت كرده و در روى زمين با يكديگر متحد و مجتمع شده و معازف [ جمع معزف ، مرحوم شهيدى فرموده : اقول : فى
هامش
( 1 ) وسايل الشيعه ج 13 ص 347 باب اول حديث 5
( 2 ) وسايل الشيعه ج 12 ص 235 باب 100 حديث 14
( 3 ) وسايل الشيعه ج 12 ص 235 باب 100 روايات وارده