است . حال اگر كافر مالك مسلمان نمىشود پس بطريق اولى مالك مصحف نمىشود [ زيرا كه احترام مسلمان به خاطر اسلام است و مصحف عين اسلام و متن اسلام است پس بايد بيشتر احترام داشته باشد پس بيع آن به كافر جايز نيست ]
2 - حديث نبوى مىفرمايد : الاسلام يعلو و لا يعلى عليه « 1 » يعنى اسلام بر غير خودش علّو و برترى دارد و چيزى بر اسلام علّو ندارد .
قوله : فانّ الشيخ : كيفيت استدلال به فحواى اين روايت : گويا كسى مىگويد : اين حديث مىگويد : دين اسلام بر اديان ديگر برترى دارد و هيچ دينى بر آن برترى ندارد ، و اين ربطى به ما نحن فيه يعنى بيع مصحف به كافر ندارد .
مرحوم شيخ براى دفع اين شبهه و تصحيح استدلال مىفرمايد : شيخ طوسى « 2 » به حكم همين حديث فرموده : كافر نمىتواند مالك مسلمان شود چون الاسلام يعلو . . . و پر واضح است كه مالكيت كافر بر مسلمان علّو بر اسلام محسوب شده و مردود است پس مالكيت كافر نسبت به مصحف به طريق اولى علّو بر اسلام است و به عبارت ديگر : اشّد علّوا بر اسلام است [ چون احترام مسلمان بخاطر اسلام است ، و قرآن عين اسلام است ، پس ملكيّت مصحف حقيقتا علّو بر اسلام است و مصداق اكمل آن است ] پس نبايد جايز باشد .
قوله : و لذا : شاهد بر اشدّ علّوا بودن آنست كه : در باب ملكيت كافر نسبت به عبد مسلم اين مسئله هست كه اگر عبدى مسلمان بود و مولايش كافر [ حال يا هر دو كافر بودند و عبد مسلمان شده و يا هر دو مسلمان بودند و مولاى عبد مرتد شد ] بعضى
هامش
( 1 ) وسائل الشيعه ج 17 ص 376 باب اوّل حديث 11 .
( 2 ) مبسوط ج 2 ص 167 .