نوحه و صرفا براى زيبائى آهنگ از آن استفاده مىكنند و آداب نوحهخوانى نمىدانند و . . . ]
قوله : و قد اخبر : بحث ما در مرثيه بود و مذمّت از اجراء غنائى آن .
حالا شاهدى از روايات مىآوريم در نظير مرثيه كه مسئله قرائت قرآن باشد و آن اينكه : رسول خدا صلى اللّه عليه و آله فرموده « 1 » : اقوامى مىآيند كه : قرآن را به عنوان مزامير [ جمع مزمار ] يعنى به عنوان آلت لهو و لعب و وسيله تفريح و تفرّج و تنزّه مىگيرند [ و از همهء ابعاد قرآن تنها به بعد صوتى آن قناعت مىكنند و كار اينها بس مذموم است . ]
قوله : كما انّ : تنظير خارجى : همانطورى كه براى بسيارى از مترفين [ و سرمايهداران و غوطهوران در ناز و نعمت ، سفر زيارتى امام حسين عليه السّلام سفر لهو و لعب و نزهة و تفرّج گرديده است و به قصد تفريح و تفرّج و ديدن مناظر گوناگون كربلا و كوفه و . . . بدانجا مىروند نه به قصد زيارت خالصا مخلصا .
و رسول خدا صلى اللّه عليه و آله در نظير سفر زيارت امام حسين ، يعنى در باب حج چنين فرموده : اغنياء و ثروتمندان امّت من براى تنزّه و تفرّج هموم و غموم و سير و سياحت حج مىكنند و متوسطين از امت من براى تجارت و دادوستد حج مىروند [ كه به هنگام رفتن كالاهائى را به آنجا برده و بفروشد و سودى ببرد و در هنگام مراجعت هم كذلك . ]
و فقراء از امّت من براى سمعه و نشان دادن به ديگران و رياكارى حج مىكنند . « 2 »
هامش
( 1 ) وسائل الشيعه ج 11 ص 278 باب 49 من ابواب جهاد النفس حديث / 22 .
( 2 ) وسائل الشيعه ج 11 ص 278 باب 49 حديث 22 .