17 - و بمدّ الصوت المشتمل على الترجيع المطرب
18 - او ما يسمّى فى العرف غناء و ان لم يطرب
19 - و بالصوت اللهوى
20 - و بالحان اهل المعاصى و الكبائر
21 - و بما كان مناسبا لبعض آلات اللهو و الرقص ،
22 - و بالصوت المناسب لمجالس اللهو
23 - و بالصوت المثير لشهوة النكاح ، الى غير ذلك ،
24 - و عن المشهور انه مدّ الصوت المشتمل على الترجيع المطرب . ] « 1 »
با عنايت به عبارت جامع مذكور مىگوئيم :
مرحوم شيخ در مكاسب به گوشهاى از كلمات اهل لغت و آن هم در دو فراز اشاره كرده ، بخشى را در همين فراز و بخشى را بعدا از قول مفتاح الكرامة ، و تنها به تعريف مشهور از كلمات فقهاء اشاره كرده و به تكميل و دفع اشكال از آن قيام كرده است :
امّا سخنان اهل لغت :
1 - مصباح المنير مىگويد : غناء همان صوت است « 2 » [ البته صوت متّكى بر مخارج دهان . ]
2 - برخى ديگر از اهل لغت گفتهاند : غناء عبارتست از مدّ الصوت يعنى كشيدن صدا و آهنگ دادن به آن « 3 » [ اين تعريف قدرى دامنهاش از قبلى اخصّ است چون كلمهء مدّ دارد ولى ظاهرا مراد تعريف قبلى هم همين باشد . ]
3 - ابن اثير در نهاية از قول امام محمد بن ادريس شافعى چنين نقل كرده :
هامش
( 1 ) المكاسب المحرّمة ج 1 ص 198 .
( 2 ) قائل اين قول را نيافتيم
( 3 ) المصباح المنير ص 455 مادّهء غنى