مفيد ره در مقنعه ، شيخ طوسى در نهايه « 1 » ابن ادريس در سرائر « 2 » ، شهيد اوّل در دروس « 3 » ، محقق ثانى در حاشيهء « 4 » ارشاد ، عنوان شده است :
مرحوم مفيد در مقنعه « 5 » فرموده : شرعا كسب و كار و درآمد زنان آرايشگر حلال است به شرط اينكه غلّوغش در كارشان نباشد ، تدليس و فريبكارى نداشته باشند ، مثلا موهاى زنان را به موهاى ديگران پيوند نزنند ، گونهها را خالكوبى نكنند ، و هرآنچه را شريعت منع كرده به كار نبندند كه اينها نمونههائى از تدليس است .
ابن ادريس هم در سرائر آنگاه كه محرمات را برمىشمرده ، فرموده : يكى از كارهاى حرام تدليس ماشطه است بهاينكه گونههاى زنان را خالكوبى كنند ، گونهها را قرمز كنند ، دستها و پاهاى آنها را منقّش سازند ( خالكوبى كردن ) موهاى زنى را به موى زن ديگر بچسبانند و . . .
حكم مسئله : مىفرمايند : هم تدليس ماشطه يعنى زن آرايشگر اين كار را با زن ديگر انجام دهد حرام است ، و هم اينكه زن با خودش اين كارها را انجام دهد حرام است .
دليل حرمت : براى حرمت مىتوان به سه دسته ادلّه استناد كرد :
1 - حكم عقل : عقل مستقل است به قبح خديعه و خيانت و فريبكارى ، و به حكم ملازمه شرعا هم حرام است « البته اين دليل در كلام شيخ اعظم ره نيست » .
2 - ادّعاى اجماع : برخى مثل صاحب رياض « 6 » ره مدّعى نفى خلاف شده ، و
هامش
( 1 ) نهاية ص 366
( 2 ) سرائر ج 1 ص 216
( 3 ) دروس ج 3 ص 163
( 4 ) حاشهء ارشاد ص 206
( 5 ) مقنعه ص 588
( 6 ) رياض المسائل ج 1 ص 504 .