حديث اطلاق دارد . ] و امّا رواياتى كه به مفهومش [ مفهوم وصف ] دلالت بر جواز دارد :
5 - ابى بصير از امام صادق ( ع ) نقل كرده : امام صادق فرمود :
رسول خدا ( ص ) فرموده : ثمن سه چيز از سحت [ اكل مال به باطل ] است : 1 - ثمن خمر 2 - مهريه زن زناده 3 - ثمن سگى كه شكار نمىكند « 1 » [ مفهوم جمله اخير آنست كه : پس سگى كه شكار مىكند ثمن آن حرام نيست ، ضمنا مراد از لا يصطاد اين نيست كه بالفعل صيد نمىكند يا مىكند بلكه مراد كلمهء صيد است يعنى سگ آموزش ديده و آمادگى شكار را دارد . ]
6 - مفهوم وصف روايت عبد الرحمن بن ابيعبد اللّه از امام صادق ( ع ) ، حضرت فرمود : ثمن كلبى كه صيد نمىكند سحت است ، [ مفهومش آنست كه پس ثمن كلبى كه صيد نمىكند سحت نيست و باز هم مراد ملكه صيد است نه صيد فعلى . ] و باكى بر ثمن گربه نيست « 2 » [ يعنى آن هم خريد و فروشش جايز است . ]
7 - مفهوم مرسلهء صدوق : محمد بن على بن الحسين قال : قال ( ع ) اجر الزانية سحت ، و ثمن الكلب الذى ليس بكلب الصيد سحت ، و ثمن الخمر سحت و . . . « 3 » [ و الرواية و ان كانت مرسلة لكن اسناد الصدوق ايّاها الى ابى عبد الله ( ع ) بقوله : « قال » يدلّ على ثبوتها عنده و اعتماده عليه ] حال مرحوم شيخ فقط فراز محلّ شاهد را آورده كه فرمود : سگى كه سگ شكار نباشد ثمنش سحت است [ مفهوم وصف آنست كه : پس سگ شكار ثمنش سحت نيست . ]
نتيجه : مجموعهء اخبار مذكور به منطوق يا مفهوم ، جواز بيع كلب صيد را مطلقا دلالت كرد چه صيد سلوقى و يا غيرسلوقى . [ نكته : مرحوم شهيدى در
هامش
( 1 ) وسايل ج 12 ص 83 حديث 6 باب 14 .
( 2 ) وسايل الشيعه ج 12 ص 83 باب 14 حديث 7 .
( 3 ) وسايل ج 12 ص 63 حديث 8 .