صيد غيرسلوقى است كه فعلا مدّ نظر است . ] حال شيخ ره در اينجا هفت روايت ذكر مىكنند كه چهار روايت به منطوق و سه روايت به مفهوم وصف بر جواز دلالت دارند :
1 - قاسم بن وليد مىگويد : از امام صادق ( ع ) در رابطه با ثمن سگهاى غيرشكارى پرسيدم ، حضرت فرمود : ثمن آنها سحت « 1 » [ باطل يا حرام ] است يعنى معاوضه بر آنها جايز نيست سپس حضرت افزودند : امّا سگهاى شكارى ، اشكالى نيست و ثمن آنها حلال است . [ اين اطلاق شامل كلب صيد غيرسلوقى نيز هست . ]
2 - صحيحهء ابن فضال از ابى جميله از ليث : راوى گويد : از امام صادق ( ع ) پرسيدم : آيا سگهاى شكارى خريد و فروش مىشوند ؟ حضرت فرمود : آرى فروخته مىشود و ثمن آن هم خورده مىشود « 2 » [ يعنى معامله حلال و ثمن آن از باب اكل مال به باطل نيست . باز حديث به اطلاقش كلب صيد غيرسلوقى را مىگيرد . ]
3 - ابى بصير مىگويد : از امام صادق ( ع ) پرسيدم : ثمن سگ شكارى چه حكمى دارد ؟ فرمود : باكى به آن نيست [ يعنى حلال است و معاوضهء صحيح . ]
و امّا سگ غيرشكار پس ثمن آن حلال نيست . « 3 » [ باز حديث باطلاقه كلب صيد غيرسلوقى را مىگيرد . ]
4 - در كتاب دعائم الاسلام قاضى نعمان مصرى از امير المؤمنين ( ع ) نقل شده كه فرمود : ثمن و بهاى سگ شكارى اشكالى ندارد « 4 » [ يعنى حلال است ، باز هم
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ج 12 ، ص 83 ، باب 14 حديث 1 و 7 .
( 2 ) تهذيب ج 9 ص 80 حديث 343 .
( 3 ) وسايل الشيعه ج 12 ص 83 باب 14 حديث 5 .
( 4 ) دعايم الاسلام ج 2 ص 19 حديث 28 .