مى فرمود :
« جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ ، إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً
؛
وَ ما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَ ما يُعِيدُ » .
در اثر آن ، هر يكى سرنگون شده مى افتاد ؛ بدين گونه يكى از پيشگوئى هاى قرآن عظيم الشان به ظهور رسيد ؛ و راجع به دوّم ، اعلان شد كه كفرى كه از كعبه فرار نموده است ، در آينده هيچ وقت باز نخواهد آمد ؛ و الحمد للّه على ذلك .
وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً
( 82 )
و فرومى آريم از قرآن آنچه وى شفاست و رحمت است مسلمانان را ؛ و نمى افزايد ستمگاران را مگر زيان .
تفسير : مثلى كه « 1 » به آمدن حق باطل مى گريزد ؛ همانطور ، « 2 » از آيات قرآن كه تدريجا نازل مىشود ، امراض روحانى دور مى گردد ؛ و از دل ها عقايد باطله و اخلاق ذميمه و شكوك و شبهات محو و نابود شده ، صحّت باطنى حاصل مى گردد . بلكه بسا اوقات از تأثير مبارك آن ، صحّت بدنى هم به دست مى آيد ؛ چنان كه در روح المعانى و زاد المعاد و غيره حكمت و تجربه آن بيان شده است .
به هرحال ، كسانى كه ايمان بياورند ، و اين نسخهء شفا را استعمال كنند ؛ از تمام امراض قلبى و روحى نجات يافته ، به رحمت مخصوص خداوندى و نعمت هاى ظاهرى و باطنى سرافراز خواهند شد . البتّه مريضى كه دشمن جان خود باشد ، و به طبيب و علاج دشمنى كند ، ظاهر است هر قدرى كه از علاج و دوا نفرت كرده دورى گزيند ، همان قدر زيان خواهد كرد ؛ زيرا ، به امتداد زمان مرض او مهلك شده مى رود « 3 » ، و بالآخر « 4 » سبب هلاك مى گردد . اين آفت از طرف قرآن نيست ، بلكه از جانب خود مريض ظالم مى باشد ؛ كما قال اللّه تعالى :
« وَ أَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَ ماتُوا وَ هُمْ كافِرُونَ »
( توبه ، ركوع 16 ) .
هامش
( 1 ) . مثل اينكه ، مانند آنكه
( 2 ) . به واسطهء
( 3 ) . مهلك تر و مهلك تر مىشود ،
( 4 ) . بالاخره