وَ اجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً
( 80 )
و بده براى من از نزد خود قوّتى يارى دهنده .
تفسير : غلبه و تسلّطى عطا كن كه به آن « 1 » امداد و نصرت تو شامل باشد ، تا حق برترى و تمكين يابد و معاندين ذليل و پست شوند . هر قانونى كه در دنيا باشد ، خواه سماوى يا ارضى ، براى تنفيذ آن لازم است كه تا اندازه اى امداد حكومت شامل حال باشد . كسانى كه دلائل و براهين را مى شنوند ، و حق مانند آفتاب بر اوشان « 2 » واضح مىشود ، امّا باز هم بر ضدّ و عناد خود قائم باشند ، ضرر و فساد آنها را تنها امداد حكومت بازداشته مىتواند « 3 » . بنابرآن « 4 » ، در سورهء حديد فرمود :
« لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ
- الآية » ( حديد ، ركوع 3 ) .
وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً
( 81 )
و بگو : آمد حق ، و نابود شد باطل ؛ هر آئينه باطل هست نابودشونده .
تفسير : اين پيشگوئى عظيم الشان در مكّه شده ، كه در آنجا ظاهرا هيچگونه سامان « 5 » غلبهء حق موجود نبود . يعنى : بگو قرآن كريم كه مؤمنين را بشارت ها مىدهد ، و باطل را نابود مىكند ، در رسيد ؛ پس بدانيد كه اكنون دين حق غالب گرديد ، و كفر نه تنها از مكّه بلكه از تمام عرب « 6 » گريخت .
در حديث است كه چون پيغمبر ( ص ) در مكّه فاتحانه داخل شد ، به دور كعبه سه صد و شصت « 7 » بت گذاشته شده بود ؛ آن حضرت ( ص ) با چوبى كه در دست مباركش بود بر سر هر يكى مى كوفت و
هامش
( 1 ) . با آن ، به كمك آن
( 2 ) . ايشان
( 3 ) . مىتواند بازدارد .
( 4 ) . بنابراين ،
( 5 ) . مقدّمات ، زمينه ، وسائل
( 6 ) . عربستان
( 7 ) . سيصد و شصت