اللَّهِ وَ لَكُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ
( 94 )
خدا ؛ و شما را باشد عذاب بزرگ .
تفسير : نقض عهد و سوگند مكنيد ، و بدعهدى را رواج مدهيد ؛ و قوم مسلمان را بدنام مسازيد .
مبادا كسانى كه خيال ايمان آوردن را دارند ، از مشاهدهء اخلاق خراب و پست شما مشتبه و مذبذب شوند ، و از داخل شدن به دايرهء اسلام تذبذب نمايند ، و گناه آن بر ذمّهء شما بيفتد ، و به سزاى سخت گرفتار آئيد !
وَ لا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلًا إِنَّما عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
( 95 )
و مستانيد عوض عهد خدا بهاى اندك ؛ ( هر آئينه ) آنچه نزد خداست بهتر است شما را ؛ اگر دانسته ايد .
تفسير : اوّلا ، در باب نقض معاهدات بيان گرديد . اكنون ذكر عهد با خداست ؛ يعنى ، براى طمع مال حكم خلاف شرع مدهيد ؛ زيرا ، انجام « 1 » اين گونه مال و بال است . شايسته آن است كه مال مطابق اصول شرع بدست آيد ( موضح الفرقان ) ؛ و يا ، مراد از ايفاى عهد اجرى است كه از نزد خداى تعالى به دست مى آيد ، و آن از ثمن قليل به مراتب بهتر است .
« ثَمَناً قَلِيلًا » *
ازين جهت گفته شده كه اگر تمام دنيا يك جا شود ، باز هم به مقابل آخرت قليل و حقير است .
ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ
آنچه نزد شماست ، تمام ( فانى ) شود ؛ و آنچه نزد خداست ، پاينده است .
تفسير : اختيار نمودن چيز زائل و فانى ، و گذاشتن دائم و باقى ، از عقل دور است .
هامش
( 1 ) . فرجام ، عاقبت