نيست كه هرچيزى را كه خودشان از پذيرفتن آن نفرت و كراهيت دارند ، قبيح تر و شنيع تر آن را به خداوند بزرگ نسبت دهند ! همان قسمى كه در روزى و غيره حق تعالى بعضى را بر بعضى فضيلت داده ، و همه را در يك درجه مساويانه قرار نداده است ؛ اگر در علم و عرفان و كمالات نبوّت شخصى را بر ديگران تفوّق بخشد ، البتّه انكار ازين نعمت « 1 » خداى تعالى غير از لجاجت چيز ديگرى نيست .
وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً
و خدا آفريد براى شما از جنس شما زنان را ؛
تفسير : از نوع شما براى شما همسر و جفت بيافريد ، تا به طور دائم به انس و الفت زندگانى كنيد و حكمت تخليق « 2 » به ظهور آيد :
« وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً »
( الروم ، ركوع 3 ) .
وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَ حَفَدَةً
و آفريد براى شما از زنان شما پسران و نبيرگان ؛
تفسير : ذريعهء « 3 » بقاى نوع شما مى باشد .
وَ رَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ
و روزى داد شما را از پاكيزه ها ؛
تفسير : كه سبب بقاى شخصى است .
أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَ بِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ
( 72 )
آيا به باطل معتقد مى شوند ، و به نعمت خدا ايشان ناسپاسى مى نمايند ؟ !
هامش
( 1 ) . انكار اين نعمت
( 2 ) . خلقت ، تكوين
( 3 ) . وسيلهء ، طريقهء