تفسير : در آخرت ظاهر گردد كه آنچه براى اغراض دنيا كرده بودند ، همه بر بادشده ؛ و حسناتى كه در ضمن ريا و حب دنيا كسب نموده بودند ، همه فاسدشده ؛ آنجا به كار نيايد .
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً وَ رَحْمَةً
آيا كسى كه باشد بر راه واضح ( برهانى ) از پروردگار خود ؛ و از پى درآيد برهان او را گواهى از خداى ؛ و پيش از آن گواه وى بود كتاب موسى ، پيشوائى و بخشايشى ؛
تفسير : آيا اين ، و آن مرد مرائى دنيادوست كه پيش تر ذكرشده برابر است ؟ ! هرگز ، نى ! « بينة » ( راه روشن ) مراد از آن راه است كه انسان مى خواهد برطبق فطرت اصلى و راستين خويش به آن رهسپر شود ؛ به شرطى كه « 1 » از احوال و تخّيلات محيط خويش متأثّر نگردد . اين راه ، طريق توحيد ، اسلام ؛ قرآن است :
« فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها ، لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ، ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ »
( روم ، ركوع 3 ) .
در حديث وارد است : « كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهّودانه او ينصّرانه او يمجّسانه - الخ » هر مولودى بر فطرت تولّد مىشود ؛ پس پدر و مادرش آن را يهود مى گردانند يا نصارى يا مجوس ) .
« شاهدمنه » يعنى گواه از طرف خدا ( ج ) ، قرآن عظيم است . اين كتاب مقدّس گواهى مىدهد هركه بر دين فطرت ( توحيد اسلام ) روان باشد ، هر آئينه به صراط مستقيم روان شده ؛ و قرآن به حقّانيّت خود نيز گواهى مىدهد . « آفتاب آمد دليل آفتاب » . چون فرودآرنده قرآن ، جبرئيل امين ؛ و فراگيرندهء آن ، حضرت پيغمبر ( ص ) است ؛ به اين اعتبار ، آنها را نيز مى توان
هامش
( 1 ) . به شرط آنكه