كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
( 103 )
همچنين بيان مىكند خدا به شما آيات خويش را تا راه يابد .
تفسير : اينقدر توضيح اين سخنان براى آن است كه هميشه به راه راست پويان باشيد ، و اين خطاى مهلك و خطرناك را باز اعاده مكنيد ، و استقامت راه راست را به اغواى هيچ شيطانى مگذاريد .
وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
( 104 )
و بايد كه باشد از شما جماعتى كه بخوانند به سوى كار نيكو ، و بفرمايند به كار پسنديده ، و بازدارند از ناپسند ؛ و آن گروه ، ايشانند رستگاران .
تفسير : تقوى و اعتصام به حبل اللّه ، يگانگى ، اتفاق ، حيات قومى و اخوّت اسلامى ، اينها همه تا وقتى باقى مانده مىتواند « 1 » كه جماعتى از مسلمانان خاص به دعوت و ارشاد قيام ورزند ، و وظيفهء آنها تنها اين باشد كه دنيا را به قول و عمل خويش به قرآن و سنّت دعوت كنند ، و هنگامى كه ببينند مردم به اعمال نيك سستى مىورزند ، و در سيّئات مشغولند ؛ در عطف توجهشان به حسنات ، و بازداشتنشان از سيّئات ، حتّى الوسع ، مضايقه نكنند . ظاهر است كه اين امر از حضراتى ساخته مىباشد كه با وجود علم به معروف و منكر ، و آگاهى از قرآن و سنت .
باهوش و موقعشناس باشند ؛ اگر چنين نباشد ، ممكن است جاهل معروف را منكر ، و منكر را معروف پندارد ، و به جاى اصلاح ، نظام عامّه را برهم زند ؛ و يا به غرض اصلاح منكرى ، چنان روشى اختيار كند كه بيشتر موجب حدوث منكرات گردد ، يا هنگام نرمى درشتى ، و در موقع درشتى نرمى كند . شايد از اينجهت است كه در ميان مسلمانان جماعت خاصّى به اين منصب مأمور گرديدهاند ، يعنى كسانى كه به هر نوع « 2 » دعوت الى الخير و امر بالمعروف و نهى عن المنكر
هامش
( 1 ) . مىتواند باقى بماند .
( 2 ) . براى هر نوع