متشابهات را به محكمات باز مىگردانند ؛ و مطلب را مىدانند « 1 » ؛ و آنچه خارج از دانش ايشان باشد ، به اللّه - جلّ مجده - مىگذارند ، و مىگويند ؛ خدا ( ج ) از همه بهتر مىداند ؛ مطلب ما ايمان آوردن است .
تنبيه : به عقيدهء بنده ، مضمون اين آيت با مضمون آيهء سورهء حج
« وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى
- الآية » نهايت مشابهت دارد ؛ انشاء اللّه تعالى در موقعش بيان مىشود .
رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
( 8 )
اى پروردگار ما ، كج مكن دلهاى ما را ، پس از آنكه راه نمودى ما را ؛ و ببخش به ما از سوى خود رحمت ؛ هر آئينه تو ، تويى بسيار بخشنده .
تفسير : راسخين فى العلم بر كمال علمى و قوّت ايمان خويش مطمئنّ و مغرور نمىشوند ؛ بل ، از پيشگاه حضرت حق همواره استقامت و عنايت و فضل مزيد مىخواهند ، تا سرمايهء مستحصله ضايع نگردد ؛ و خدا ناخواسته دلهاى راست شده كج نشود .
در حديث است كه حضرت پيغمبر ( ص ) براى آنكه امّت خويش را تعليم دهد ، اكثر چنين دعا مىكرد : « يا مقلّب القلوب ، ثبّت قلبى على دينك » .
رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ
( 9 )
اى پروردگار ما ، هر آئينه تو جمعكنندهء مردمانى در آن روز كه هيچ شك نيست در آن ؛ هر آئينه اللّه نمىكند خلاف وعدهء خود .
هامش
( 1 ) . مطلب و مقصود را درمىيابند ؛