مىباشند ؛ در آن ، نطفه به جاى تخم ، و اولاد به منزلت محصول است ؛ مقصود اصلى خاص بقاى نسل و بوجود آمدن اولاد است ؛ بنابرآن ، به شما اختيار داده شده كه از پيش يا از پهلو يا از پشت ، افتاده يا نشسته ، جماع كنيد ؛ امّا ، تخم حتما در محلّ خاص افشانده شود كه از آن توقّع بار مىرود ؛ يعنى ، جماع تنها در فرج به عمل آيد ، و هرگز و هيچگاه لواطت نشود ! خيال يهود نادرست است كه مىگويند : از اين وضع طفل احول پديد مىآيد .
وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ
و پيش فرستيد ( اعمال صالحه را ) براى خودتان ؛
تفسير : براى خود اعمال صالحه كرده باشيد « 1 » يا اينكه : مقصود شما از جماع ، پديد آمدن فرزندان صالح باشد ، نه تنها لذّت نفس .
وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ( 223 ) وَ لا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ
و بترسيد از اللّه ، و بدانيد كه هر آئينه شما ملاقات كنندهايد او را ؛ و بشارت ده مؤمنان را .
و مگردانيد خدا را هدف به سوگندهاى خود ( براى اجتناب از ) آنكه نكوكارى كنيد ، و پرهيزگارى نمائيد ، و اصلاح كنيد ميان مردم ؛
هامش
( 1 ) . عملهاى صالح تدارك ببينيد ؛