ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ
( 145 )
آمد ترا از علم ، هر آئينه تو آنگاه به تحقيق از ستمگاران باشى .
تفسير : قطع نظر از اين دلايل ، اگر تسليم شود « 1 » كه - نعوذ باللّه - حضرت پيغمبر بر خلاف علم يقين و وحى ، به قبلهء اهل كتاب متابعت مىورزد ، براى فرض محال ، حضرت او نيز در صف ستمكاران ايستاده خواهد شد ؛ امّا به هيچ صورت ممكن نيست از پيغمبر خدا ( ج ) چنين امر شنيع به وقوع آيد از اين آيت واضح است كه اتّباع قبلهء اهل كتاب ( بعد از نسخ ) از جانب پيغمبر - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - به هيچ صورت امكان ندارد ؛ زيرا ، اين امر مخالف با علم ، و مايهء بىدانشى و ضلال است .
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَ إِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ
( 146 )
كسانى كه داديم ايشان را كتاب . مىشناسند محمد ( ص ) را به ( نبوت ) ، چنان كه مىشناسند فرزندان خود را ( به نبوت ) ؛ و هر آئينه گروهى از ايشان به تحقيق پنهان مىكنند حق را ، و ايشان مىدانند .
هامش
( 1 ) . اگر پذيرفته شود .