نشوند ؛ و به اعمال نيك متوجه گردند ، كه مطلوب اصلى مىباشد ؛ شما به هرجا و هر سمت كعبه و به هر قبلهاى كه باشيد ، خدا شما را در عرصهء محشر جمع مىنمايد ، و نماز شما را مرتبتى مىنهد كه گويا به يك سمت خوانده شدهاند ؛ اين مسئله جاى هيچگونه خلاف و نزاع نيست .
وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ إِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 149 ) وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ
و از هرجا كه بيرون روى ؛ پس بگردان روى خود را جانب مسجد حرام ؛ و هر آئينه آن ( گردانيدن رو ) بىشبهه حق است از طرف پروردگار تو ؛ و نيست اللّه بىخبر از آنچه مىكنيد .
و از هرجا كه بيرون روى ، پس بگردان روى خود را طرف مسجد حرام ؛ و هرجا كه باشيد ، ( پس ) بگردانيد رويهاى خود را طرف آن ؛
تفسير : تكرار حكم تحويل قبله براساس دلائل متعدّد است ، كه به اسباب جداگانه ، احكام جداگانه نازل شده : از آيهء
« قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ
- الآية » برمىآيد كه خداوند به پاس خرسندى و احترام پيغمبر ؛ خويش قبله را تحويل نمود ؛ از آيهء
« وَ لِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها »
معلوم مىشود كه عادت اللّه بر اين جارى است كه هر ملّت و پيغمبرى را كه دارندهء شريعت مستقل