30 -
قالُوا يا قَوْمَنا إِنَّا سَمِعْنا كِتاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ
.
منظور از كتاب قرآن است ، ظهور آيه در آنست كه آنها به شريعت عيسى عليه السّلام عقيده نداشتهاند ، در نقل تفسير قمى گفته شد كه گروهى از آنها يهودي هستند و شايد انجيل را كتاب مستقل ندانستهاند زيرا كه انجيل مكمل تورات بود ، در اين صورت به عيسى نيز عقيده داشتهاند .
مراد از
لِما بَيْنَ يَدَيْهِ
ظاهرا همه كتب آسمانى و يا فقط تورات است .
يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَ إِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ
.
طريق مستقيم بيان حقّ است يعنى راه راستى كه كسى در آن گمراه نمىشود .
به هر حال اين آيه و دو آيه بعدى بيان انذار است كه گذشت ، وانگهى در اين آيه قرآن كريم با سه وصف توصف شده است ، كلمه « مصدقا » نوعى استدلال است يعنى : با كتابى كه ما ايمان داريم مخالف نيست على هذا بايد بدان ايمان آوريم .
31 -
يا قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ وَ آمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَ يُجِرْكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ
.
مراد از داعى اللَّه رسول خداست كه مردم را به سوى خدا مىخواند مانند
قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ
يوسف / 108 ، « من » در
مِنْ ذُنُوبِكُمْ
ظاهرا براى بيان است و به حكم
« الاسلام يجب ما قبله »
اگر ايمان مىآوردند گناهانشان آمرزيده مىشد .
الميزان آن را به معنى بعض گرفته و فرموده : منظور گناهانى است كه پيش از ايمان كردهاند ، خدا فرمايد :
قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ