راغب و ديگران گفتهاند مانند
وَ تِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ
آل عمران / 140
فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا
يونس / 102 .
در نهج البلاغه حكمت 396 آمده :
« الدهر يومان يوم لك و يوم عليك . . . »
ناگفته نماند : در هفت مورد از قرآن مجيد آمده است كه
خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ
خدا آسمانها و زمين را در شش روز آفريد ، در اين سوره از آيهء نهم تا دوازدهم ، تفصيل آن شش روز ( شش دوران ) بيان شده است بدين طريق كه زمين در دو دوران آفريده شده
خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ
.
مذاب بودن درون زمين نشان مىدهد كه روزگارى سطح آن نيز مذاب بوده است ، به احتمال قوى مراد از دوران اول مذاب شدن زمين است كه به صورت گاز مشتعل بود و در اثر كاسته شدن حرارت ، به صورت مذاب در آمد ، دوران ديگر انعقاد و انجماد سطح آنست .
سپس : در چهار دوران كوهها به وجود آمد و تقدير اقوات گرديد
فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ
چنان كه در آيهء بعدى خواهد آمد ، و در ضمن چهار دوران فوق كه زمين آماده مىگرديد آسمانهاى هفتگانه نيز به وجود آمدند از گاز غليظى كه به شكل دود بود ، تشكيل آسمانها در دو دوران بود ،
فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ
النهايه اين دو دوران با چهار دوران فوق متداخل بودند چنان كه خواهد آمد و گرنه مجموعا هشت دوران خواهد شد كه خلاف آيات ديگر است .
10 -
وَ جَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وَ بارَكَ فِيها وَ قَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ
.
ظهور آيه آنست كه تشكيل كوهها و تقدير اقوات در چهار دوران شده است