تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 76

مساهمون:

ص٧٦
ناگفته نماند : شرك و بت پرستى منحصر به عصر رسالت و رسولان ديگر نيست بلكه در هر زمان در قالبهاى متعددى وجود دارد . اكنون ابر قدرتهاى آمريكا و شوروى از بزرگترين شياطين و از بزرگترين معبودهاى باطل هستند . تمامى انسانهايى كه از طاغوتها پيروى مىكنند ، بت پرستند ، زيرا به حكم
أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ . . .
يس / 61 ، اطاعت به فرمان كسى عبادت از اوست . مثلا ملك « فهد بن سعود » در اين عصر بت پرست است كه از بت بزرگ « امريكا » اطاعت مىبرد و كسانى كه از « فهد » اطاعت مىكنند بت پرست مىباشند آيات شريفه به حال همهء آنها شامل است . 65 و 66 -
وَ يَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ ما ذا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لا يَتَساءَلُونَ
. عطف است بر
يَوْمَ يُنادِيهِمْ
كه گذشت . اول ندا مىشوند دربارهء معبودهاى باطل ، آن گاه ندا مىشوند كه پيامبران آن گاه كه شما را به ايمان و عمل دعوت كردند چه جوابى داديد ولى چون از پيامبران فاصله داشته و به دعوت آنها وقعى نگذاشته‌اند ، جوابى پيدا نمىكنند
فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ
كنايه از متحير ماندن و جواب پيدا نكردن است و نشان مىدهد كه همه راهها بر روى آنها بسته شده است ، و چون همه در اين حال مشتركند لذا از يكديگر نيز سؤال نمىكنند
ما ذا أَجَبْتُمُ
يعنى : « ما الذي اجبتم » . 67 -
فَأَمَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَعَسى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ
. اين آيه در حكم استثنايى است از مطالب گذشته يعنى براى اين گونه اشخاص در دنيا راه توبه باز است كه از گذشته توبه كرده و به خدا تسليم شوند