لفظ « حق - من عندنا » حاكى از عدم سحر بودن است .
77 -
قالَ مُوسى أَ تَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَكُمْ أَ سِحْرٌ هذا وَ لا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ
.
جملهء
أَ سِحْرٌ هذا
حاكى است كه جواب
أَ تَقُولُونَ
محذوف است ،
وَ لا يُفْلِحُ . . .
جمله حاليه است يعنى موسى چون سخن آنها را شنيد ، گفت آيا به حق ، نام سحر مىگذاريد ؟ آن وقت تعجب خود را تكرار كرده فرمود : آيا اين سحر است با آنكه ساحران رستگار نمىشوند . اين دعوت براى ايجاد رستگارى است نه براى عدم رستگارى .
78 -
قالُوا أَ جِئْتَنا لِتَلْفِتَنا عَمَّا وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا وَ تَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِياءُ فِي الْأَرْضِ وَ ما نَحْنُ لَكُما بِمُؤْمِنِينَ
.
موضعگيرى دوّم فرعون و قوم اوست در مقابل دعوت موسى كه گفتند :
ميخواهى مليت و مقدسات ما را از بين ببرى و از راهى كه پدرانمان در آن بودند با زمان دارى و در اين زمين حكومت و برترى از آن تو و برادرت باشد ، لذا ما به شما ايمان نمىآوريم ، به عبارت ديگر مىخواهى مكتب ما را از بين برده و به جاى دولت مصرى و قبطى يك دولت اسرائيلى تشكيل بدهى چون چنين نظرى دارى ما پيرو تو نخواهيم بود .
79 -
وَ قالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ
.
به قرينهء آيات ديگر معلوم مىشود كه پس از اين گفتگو ، موسى معجزه نشان داده و عصايش در پيش فرعون به اژدها مبدل شده و فرعون و قوم او گفتهاند اين جادوگر است آن گاه از موسى مهلت خواستهاند كه آنها نيز جادوگران بياورند و با موسى مصاف دهند . چنان كه در سورهء طه مفصلا آمده است ، لذا فرعون دستور داده كه ساحران ماهر را براى او گرد آورند .
80 -
فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالَ لَهُمْ مُوسى أَلْقُوا ما أَنْتُمْ مُلْقُونَ
.