تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 420

مساهمون:

ص٤٢٠
90 - بنى اسرائيل را از دريا عبور داديم ، فرعون و لشكريانش ، به ظلم و عدوان آنها را تعقيب كرد تا چون غرق او را گرفت گفت : ايمان آوردم كه جز خدايى كه بنى - اسرائيل ايمان آورده‌اند خدايى نيست و من از مسلمينم . 91 - آيا اكنون ايمان مىآورى با آنكه در گذشته نافرمانى كرده و از مفسدان بودى . 92 - امروز تو را به وسيلهء جسدت نجات مىدهيم تا براى آنان كه بعد از تو هستند عبرت باشى ، بسيارى از مردم از آيه‌هاى ما غافلند . 93 - براى بنى اسرائيل مكان راستى آماده كرديم و از پاكيزه‌ها به آنها روزى داديم ، اختلاف نكردند مگر پس از آنكه به آنها علم رسيد ، پروردگارت ميان آنها روز قيامت در آنچه اختلاف مىكردند داورى خواهد كرد .

كلمه‌ها

هارون : برادر موسى عليه السّلام و از انبياء بنى اسرائيل است ، از روايات معلوم مىشود كه موسى وحى را به او ابلاغ مىكرده است ولى ظهور آيات آنست كه به وى وحى مىشده است ، هارون در زبان عبرى بمعنى كوه‌نشين يا نورانى است . ملائه : ملء ( بفتح - م ) : پر كردن . ملاء : جماعت و جماعت اشراف . اگر به معنى جماعت آيد بدان علت است كه آنها زمين را پر - كرده‌اند و اگر به معنى جماعت اشراف باشد علتش به قول طبرسى و راغب آنست كه هيبت آنها سينه‌ها را پر كرده است ، منظور از آيه ظاهرا معناى اول است . سحر : جادو ( اعراف / 116 ) جمع آن سحره ( بر وزن طلبه ) است . لتلفتنا : لفت : برگرداندن ، منصرف كردن . « لفته عن كذا : صرفه عنه » « لتلفتنا » تا برگردانى ما را .