بيرون كرده و بريش يك ميليارد مسلمان جهان مىخندند ، جهاد مسلمين با آنها براى پس گرفتن اراضى كاملا شرعى و مطابق قرآن است .
مراد از فتنه در
وَ الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ
ظاهرا شكنجه و اذيتى است كه بر مسلمانان وارد مىكردند تا از دينشان برگردند به نظرم اين جمله جواب سؤالى است كه از
وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ
ناشى مىشود يعنى چطور حكمى به اين عموم صادر شده ؟ ! در جواب فرمايد : اينان كه مسلمين را شكنجه مىدهند تا از دينشان برگردند عملشان از قتل بدتر است زيرا مشرك بودن علت شقاوت دنيا و آخرت است چنان كه در آيهء 217 خواهد آمد . به عبارت ديگر علت قتل و اخراج هر دو در آيه روشن شده است .
وَ لا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ
اين جمله استثناء است از حكم سابق . يعنى فقط در كنار مسجد الحرام به آنها نجنگيد و نكشيد آن هم در صورتى كه آنها هم احترام مسجد الحرام را مراعات كنند و اگر نكردند و در كنار آن دست بحربه زدند كشتن آنها در آن مكان مانعى ندارد .
192 -
فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
.
ظاهرا مراد از انتها ، و دست كشيدن آنست كه از جنگ در كنار مسجد الحرام دست بكشند در اين صورت خدا غفور و رحيم است ، يعنى شما نيز در آن مكان آنها را نكشيد ولى حكم
وَ اقْتُلُوهُمْ . . .
در جاهاى ديگر به قوت خود باقى است .
193 -
قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ
.
مراد از فتنه به قرينه
وَ يَكُونَ الدِّينُ . . .
شرك است ، مراد از « انتهوا » اسلام آوردن مشركان است چون اگر تنها دست كشيدن از جنگ مراد باشد