در جاى زنان و زنان در جاى مردان قرار گرفتند .
نگارنده گويد : معلوم مىشود كه جبرئيل دست آن حضرت را گرفته و از جهت شمال به جهت جنوب آورده و در ميان نماز قدمها راه رفته ولى اقتدا كنندگان در جاى خود برگشتهاند و زنان در پيش افتاده و مردان در عقب ماندهاند و گرنه مىبايست آن حضرت از همه عقبتر باشد .
قبله و اسلام :
مسلمانان در همه جاى دنيا به طرف كعبه نماز مىخوانند اموات خود را رو به كعبه دفن مىكنند ، ذبيحههاى خود را رو به كعبه ذبح مىكنند ، محراب مساجدشان هر جا رو به كعبه است ، از اين جهت يك اتحاد و هماهنگى ميان آنها برقرار است اسلام كه به مسئلهء وحدت بيشتر اهميت قائل است در اين كار در راه وحدت و هماهنگى قدم برداشته ، از طرف ديگر : كعبه از حيث عبادت و معبد بودن قديمىتر از بيت - المقدس است و چون اسلام دين ابراهيم است لازم بود خانهاى كه به دست ابراهيم بنا شده مركزيت پيدا كند تا دارندگان دين ابراهيم به معبدى كه به دست او ساخته شده رو كنند ، اين است كه با تحويل قبله ، ارتباط با يهوديت آميخته با شرك و ارباب پرستى كاملا قطع شد و لازم بود كه قطع بشود .
خلاصهء آيات :
در اين آيات بيان شده : اولا تغيير قبله چيز شگفتآورى نيست و آن قانون طبيعى نمىباشد كه تغيير نپذيرد بلكه امر اعتبارى است ، خدا هر كجا را بخواهد قبله مىكند ثانيا خدا مسلمانان را امت متعادل قرار داده تا به ديگران حجت و الگو باشند .
ثالثا از اول بنا بود كه قبله عوض شود ، قبلهء قبلى براى امتحان مردم بود كه آيا مىتوانند از عادت ديرينه به آسانى دست بكشند ؟ رابعا نمازهايى كه به قبلهء اولى خوانده شده همه قبول است خامسا اين حكم غير قابل تغيير است و كعبه تا ابد قبلهء اسلام خواهد بود . سادسا اهل كتاب در كتاب خود تحويل قبله را خواندهاند ،
تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 265
مساهمون: على اكبر قرشى بنابى
ص٢٦٥