اندازه اسلام آوردند و چه فتوحاتى داشتى و چه اندازه خداوند تو را نصرت فرمود ، حضرت نوح
فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً
( سوره عنكبوت آيه 13 ) و در خلال اين مدت طولانى ايمان نياوردند مگر قليلى .
(
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ )
انبياء قبل از نوح از بعد از وفات آدم تا زمان بعثت نوح هفتصد سال طول كشيد و در خلال اين مدت انبيايى كه به منزله اوصياء آدم بودند كه اينها هم در زمان نوح بودند چون نوح ولادتش با رحلت آدم موافق بود و پس از هفتصد سال مبعوث به رسالت شد و صدق قوم نوح بر آنها مىكند چون در زمان نوح بودند و محتمل است بلكه بعيد نيست كه مراد همان قوم نوح باشند پس از بعثت او و اينها نه فقط تكذيب نوح كردند بلكه اصلا منكر رسالت بودند كه رسولى در عالم نيامده و نخواهد آمد و دليل بر اين دعوى سه چيز است يكى اضافه قوم به نوح ، زيرا قبل از بعثت نوح و لو در زمان نوح بودند قوم او نبودند بلكه قوم انبياء قبل بودند . ديگر كلمهء المرسلين كه جمع محلى بالف و لام است شامل جميع مرسلين از اولين و آخرين مىشود مضافا به اينكه دستگاه بت پرستى بعد از آدم رواج داشت و اينها مىگفتند كه اين دين آبائى و اجدادى ما است و اين منافات داشت با اعتراف به اينكه پيغمبرى آمده باشد از جانب خداوند متعال .
[ سوره الشعراء ( 26 ) : آيه 106 ]
إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَ لا تَتَّقُونَ ( 106 )
موقعى كه گفت براى قوم ، برادر آنها نوح كه چرا متقى نمىشويد ؟
اين آيه هم از جهاتى شاهد اين احتمال است كه گفتيم بعيد نيست كه مراد از قوم نوح همانها هستند كه در زمان بعثت نوح بودند ، زيرا سابقين بر آنها مورد توجه خطاب نوح نبودند و مرجع ضمير
« إِذْ قالَ لَهُمْ »
همان قوم است كه در آيه قبل فرمود و همچنين صدق اخ بر متقدمين نمىشود در جمله
« أَخُوهُمْ نُوحٌ »
و مراد اخوت فاميلى است نه اخوت نسبى كه حضرت نوح با آنها از يك قبيله و يك سلسله بود .
(
أَ لا تَتَّقُونَ )
مكرر بيان مراتب تقوى را كردهايم كه مرتبه اولى تقوى تقواى از عقايد فاسده