كه تقواى از شرك باشد و از كفر و از تكذيب رسالت نوح ، چون اينها به يكديگر مىگفتند :
وَ قالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَ لا تَذَرُنَّ وَدًّا وَ لا سُواعاً وَ لا يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً
( سوره نوح آيه 23 ) .
[ سوره الشعراء ( 26 ) : آيه 107 ]
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ( 107 )
محققا من براى شما فرستادهء امينى هستم .
بزرگترين تفضلات الهى بر بندگان و بالاترين نعمتهاى او همين ارسال رسل است كه بندگان را از تيه جهالت و ضلالت نجات دهند و بشاهراه هدايت و سعادت سوق دهند و بدبخت - ترين بندگان كسانى هستند كه قدر اين نعمت عظمى و موهبت كبرى را ندانند و بالاترين عبادت اين است كه انسان در مقام هدايت ديگران برآيد به امر به معروف و نهى از منكر و ارشاد جاهل و هدايت ضال .
« عالم ينتفع بعلمه افضل من سبعين بل من الف عابد »
« نوم العالم افضل من سهر العابد »
« العلماء ورثة الانبياء »
بالاخص كه خداوند انبيايى كه مىفرستد بهترين خلق خدا هستند در جميع كمالات كه معناى امين است معصوم از خطاء و اشتباه است خيانت نمىكند ، صادق و مصدق است لذا فرمود :
« إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ »
.
[ سوره الشعراء ( 26 ) : آيه 108 ]
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ ( 108 )
پس بترسيد و پرهيز كنيد از غضب و سخط و عذاب الهى و اطاعت كنيد مرا .
پس از اينكه من براى شما رسول امين هستم پس بترسيد و پرهيز كنيد از مخالفت خداوند و اطاعت كنيد مرا . در باب رستگارى و نجات و سعادت سه امر لازم است :
اول - علم به معارف دين و اصول و فروع و در باب معارف چهار امر لازم است : ( 1 ) قطع و يقين شك و ظن كافى نيست . ( 2 ) اعتقاد كه عقد قلب است و به فارسى دل بستگى است و در بند بودن . ( 3 ) اقرار كه كفر جحودى نباشد و مصداق
وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ
( سوره نمل آيه 14 ) نباشد . ( 4 ) تسليم و زير بار دين رفتن بعلاوه انكار ضرورى دين نكند . توهين به مقدسات دينى نكند . ضروريات مذهب را معتقد باشد . بدعتى در دين نگذارد . اين اولين درجه تقوى است و اين معنى مرادف با ايمان است .
دوم - چيزى كه باعث سعادت مىشود تصفيه اخلاق است كه چه بسيار از اخلاق رذيله