معظمه نمودند تماما آيات بيّنات است .
و محل ولادت خاتم انبياء و بعثت آن حضرت صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و طلوع اسلام و نزول قرآن و ولادت امير المؤمنين عليه السّلام در جوف كعبه و ولادت صديقه طاهره سلام اللَّه عليها و توجه عموم مسلمين و مطابقه كعبه با بيت المعمور و بودن مواقف در اطراف آن مثل عرفات ، مشعر ، منى و عدم پرواز كبوتران بر كعبه و غير اينها از آثار كثيره كه در آن ظاهر مىشود .
مَقامُ إِبْراهِيمَ
صفت بيت است و ممكن است مراد محل قيام ابراهيم عليه السّلام بر سنگ كه جاى قدمش در آن سنگ ظاهر است باشد و ممكن است مراد سكونت ابراهيم در مكه مشرفه باشد بلكه بسيارى از انبياء كه بطواف آن نائل شدند و گذشت در ذيل آيه شريفه
وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى
شرح مقام .
وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً
ظاهر اينست كه مراد امنيت تشريعى باشد كه هر كه پناه برد بكعبه و داخل حرم شد كه حدود آن در اطراف مكه معين است كسى حق ندارد متعرض او شود و لو جرمش بسيار باشد يا قتل نفس كرده باشد يا سرقت كرده باشد كه موجب حدّ شود بلى با او معامله و معاشرت نشود تا ناچار از حرم خارج شود آن گاه او را گرفته و اقامه حدّ بر او كنند لكن اگر در خود حرم قتل و سرقت شد همانجا اجراء حد مىشود حتى طيور ، وحوش ، سباع در حرم مأمونند كسى نبايد متعرّض آنها شود حتى گياه حرم و حشرات هم بر محرم حرامست قطع و دفع آنها فى الجملة و بر طبق اين اخبار بسيار از حضرت باقر و صادق عليهما السلام وارد شده و در فقه متعرض هستند .
و ممكن است مراد ايمن بودن از خزى دنيا و عذاب آخرت باشد به شرط ايمان چنانچه از حضرت باقر عليه السّلام روايت شده . ( مجمع البيان ) و ممكن است مراد اين باشد كه در زمان جاهليت مشركين متعرض كسى كه