بيضاء باشد و اينكه معاصى تأثير در جمادات مىكند چه رسد بقلوب يا اينكه حجر تحمل معاصى كسانى كه استلام ميكنند مىكند و مكفر خطاياى آنها مىشود يا اينكه دستهاى گنهكاران او را سياه نموده .
و به نظر ميرسد كه حديث را بر ظاهرش بگذاريم و تأويلات را كنار گذاريم و حطيم كه بين حجر الاسود است و باب كعبه و افضل بقاع است چنانچه از حضرت صادق عليه السّلام مرويست فرمود
( هو ما بين الحجر الاسود و الباب قيل لم سمّى الحطيم قال لأنّ الناس يحطم بعضهم بعضا و هو الموضع الذى تاب اللَّه على آدم و ان تهيأ لك ان تصلى صلوتك كلّها الفرائض و غيره عند الحطيم فافعل فانه افضل بقعة على وجه الارض و بعده الصلاة فى الحجر افضل ) . ( مجمع البيان )
و حجر اسمعيل كه بعد از حطيم افضل بقاع است چنانچه ذكر شد .
و ركن يمانى ، از آن حضرت مرويست فرمود
( الركن اليمانى بابنا الذى ندخل منه الجنة ) . ( مجمع البيان )
و ماء زمزم ، مرويست
( من روى من ماء زمزم احدث له به شفاء و صرف عنه داء ) . ( مجمع البيان )
و مستجار و بين ركن و مقام كه از ابى حمزه ثمالى از حضرت سجاد عليه السلام روايت كرده
( قال قال لنا على بن الحسين عليهما السلام اىّ البقاع افضل فقلنا اللَّه تعالى و رسوله و ابن رسوله اعلم فقال لنا افضل البقاع بين الركن و المقام و لو انّ رجلا عمر ما عمر نوح الف سنة الّا خمسين عاما يصوم النهار و يقوم الليل فى ذلك المكان ثمّ لقى اللَّه تعالى به غير ولايتنا لا ينفعه ذلك شيئا ) ( مجمع البيان )
و غير اينها از آيات .
قسم دوم از آيات باهرات آثاريست كه از اين خانه ظاهر شد مثل قصّه اصحاب فيل و ابرهة و حضرت عبد المطلب و قصّه يزيد و ساير كسانى كه قصد سويى بكعبه
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 290
مساهمون: السيد عبد الحسين الطيب
ص٢٩٠