تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 267

مساهمون:

ص٢٦٧
و در بسيارى از اخبار است كه عهد و ميثاق گرفت بوحدانيت خود و رسالت پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و ولايت على عليه السّلام و اولاد طيّبين او عليهم السلام ، و از اين آيه استفاده مىشود كه از تمام انبياء خداوند عهد و ميثاق گرفت بجملات مذكوره در آيه كه خود اقرار كنند و بامتهاى خود ابلاغ نمايند چنانچه مفاد اخبار مذكوره در برهان و غير آن است .
لَما آتَيْتُكُمْ
يعنى اعطاء كردم بشما ، كلمه لما مخفّفه مركب از لام مفتوحه مطابق قرائت سياهى قرآن . و ما ممكن است شرطيه باشد و جزاء آن لتؤمننّ باشد ، و ممكن است خبريه باشد بمعنى الذى و مبتداء باشد و خبرش لتؤمننّ باشد ، و لام لام قسم است و لتؤمنن ساد مسادّ جواب قسم است بر هر دو تقدير . من كتاب مراد كتب آسمانيست كه بر هر يك از انبياء نازل شده مثل صحف آدم ، شيث ، نوح ، ابراهيم . تورية ، زبور ، انجيل و غير اينها . و حكمة دستورات دينى از اعتقاديات و اخلاقيات و احكام و وظائف و غير اينها
ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ
مراد مجيئى پيغمبر اسلام حضرت محمّد صلّى اللَّه عليه و آله سلّم است ، و كلمه ثمّ از براى تراخيست يعنى پس از او ديگر پيغمبرى نخواهد آمد تا دامنه قيامت زيرا كلمه النبيين جمع محلى بالف و لام افاده عموم مىكند و اين پيغمبر بايد بعد از جميع انبياء باشد بواسطه كلمه ثمّ و اگر بعد از اين پيغمبر پيغمبر ديگرى باشد پس او بعد از جميع انبياء نبوده و نديدم احدى از مفسرين يا علماء اعلام در كتب خود متذكر اين نكته شده باشند .
مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ
اين پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم تصديق ميفرمايد جميع انبياء سلف را و آنچه بر آنها نازل شده از كتب آسمانى و دستورات الهى كه تمام حق و صدق و از جانب خدا بوده .