تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 266

مساهمون:

ص٢٦٦

[ سوره آل‌عمران ( 3 ) : آيه 81 ]

وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ ( 81 ) و ياد كن زمانى كه خداوند عهد و ميثاق گرفت از تمام انبياء بر اينكه اعطاء فرمودم بشما كتاب و حكمت را و پس از شما ميآيد شما را پيغمبرى كه تصديق ميفرمايد آنچه با شما هست بايد ايمان به آن پيغمبر داشته باشيد و او را يارى كنيد فرمود آيا به اين عهد و ميثاق اقرار داريد و به اين اقرار ميگرويد گفتند اقرار داريم فرمود پس شاهد باشيد و من هم با شما از شاهدين هستم .
وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ
كلمه ( اذ ظرفية ) متعلق بفعل محذوف كه اذكر باشد يا عطف بر
إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ
است بنا بر قولى . و امّا اخذ ميثاق در آياتى خداوند ذكر فرموده مثل آيه شريفه
وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَ مِنْكَ وَ مِنْ نُوحٍ وَ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَ أَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً
احزاب آيه 7 ، و مثل آيه شريفه
وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
الاية اعراف آيه 171 . و ظاهر اينست كه مراد در عالم ارواح و عالم نورانيت است كه خداوند خلقت فرمود ارواح را قبل از اجساد ، در بعض احاديث است بالفى عام دو هزار سال در بعض ديگر ميفرمايد ( الارواح جنود مجنّدة فما تآلف منها ائتلف و ما تخالف منها اختلف ) و در آن عالم خداوند عهد و ميثاق گرفت از بنى آدم باقرار بوحدانيت خدا چنانچه مفاد آيه
وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ
الاية است .
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 266 | السيد عبد الحسين الطيب